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Sibylle Rothe离开前门下流民部落的时候哭了，她是以一种职业的态度前往观察，却最终以当场解囊资助结束了自己的访问。她也许已经不觉得自己的访问非常重要了，她无疑是被部落里年过七旬的老人的运命所震撼……
Sibylle Rothe的举动也许是对人类之所以有慈善之心的最佳诠释，而一切慈善总归是以人为本，那就是人道。如此一看，那些所谓强调城市的形象啦，国家的进步形象是否遭遇曲解啦，便无一例外地显示着太多的虚伪和虚弱。
也有北京的方小姐一大早就去了前门，她送去了衣物等等，在回程的路上，她打来电话表述了自己的疑惑“他在打手机，他看起来不像是部落里的流民……但是我还是把东西交给了他……”我遗憾我忘了对前往前门的善良人们交代清楚——现实里的情形也许更具真实！它也许已经不是您在我的文字里看到的描述……这大概就是我们的舆论机器所习惯渲染的结果。盲流、流氓、闲杂人员、好吃懒做的、好逸恶劳的、他们很复杂的，以至是一些对社会心存不满的人……长期里，我们的大一统的宣传口径令国民习惯了口径一致，也因此渐渐丧失了探索事物背后隐秘的功能……我放下电话，我对方小姐的最后解释是：您做得很好，您可以放心！在我最初接触他们的时候，我亦有厌恶的心情。现在我则认为——现实远比想象的更富残酷。
也是一大早，从福建省福州市打来了电话，一位游姓先生开门见山道“我们外地的就只有捐些钱了，希望你代为安排……”一番运作，一小时后，游先生完成了由南方向北方的转款……下午我去部落的时候，把此消息预告给了游民们，又是一片唏嘘、哭泣……
从20日下午开始，就已经有人于见到我当天的报道后，立刻前往前门，送去衣物……
出租车司机坚持要免费送我，他是在看到我把大包小包地往后背箱装载时，他问了我的去向，并且做出决定。“那些人太可怜啦！”
元宵节那夜，我从电视里观看首长们照例往人民大会堂，欢庆佳节，在一片花好月圆的赞美声里，《歌唱祖国》的乐声震天价响……也是元宵节，就在几小时前，大会堂的外面，约直线一千米处，部落民们丧失了他们当夜用以基本御寒的棉被、衣物，甚至卖饮料瓶子换来的钱款。七十岁的老者安，悲哀道：“那是我的保命钱哪！”
曾经号称地窝子里保存着一套千元西服，要在记者正式采访的时候才穿的老张，在接受了网民们捐助的一件米黄色夹衣的时候，感动得语无伦次，嘴里却直说，我是在东北罗北插队的知识青年，兵团战士，老三届的，今年59啦，我即将离开这里，我会去打工的……老张是北京人，一直在为餐厅打扫厕所，因此他算是部落里的“富裕”一族了。他对我说，我一直在找生活的方向，我只恨的是，我招谁惹谁了，要把我的房子给拆掉！
老安还未从丢钱的阴霾中回返，那些够他积攒十年时间的钱财，如今一夜尽失，这叫我不禁想起那些一夜间破产的商界人士。原来世界上的运命不舛各有各的不一样，却殊途同归的同一结果是——不论曾经贫富。我因此想起“换位思索”，在一朝光鲜的时候，唯一维系人的同情之心的也许只有人道。
人道公允！
23日，部落里的流民们收到了我们准备的国务院民政部2003年颁布的，由温总理签署的规定《城市生活无着落流浪乞讨人员救助管理办法实施细则 》文本打印稿。老王表示要好好学习学习，要正确保护自己的权益，规范自己的活动范围。我们还准备了数本这份文件，那是为公安所准备的，是为救助站所准备的，是为城管所准备的，只是不知何时可以送达？
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